Let's go
古蹟踏查活動(桃園市景福宮)
 |
 |
 |
 |
—————
景福宮的建築特色之1-平面佈局
平面佈局的鳥瞰
＊景福宮為兩殿兩護室格局，兩殿是三川殿及正殿，兩護室即左右兩廳。
＊廟前有寬敞的前埕，正前方有大牌樓（山門），左右另設四個小牌樓門，規模氣勢宏偉。
大牌樓門:四柱三開間，界定內外，所謂「酒肉不過山門」。 廟埕: 給人們活動的場地,通常人們會在此設置涼亭泡茶或下棋,成為大家交誼的場所。
廟埕噴水池:廟前設置水池，一來有美化作用，二來在古代可救火。 鐘鼓樓:有重大祀典、貴賓入廟，會鐘鼓齊鳴，以示敬迎。
正殿: 供奉主要神明的場所 前殿(三川殿): 位於廟宇主體的前方，是廟宇的重要門面，與正殿的屋頂皆為歇山重檐假四垂。
中庭: 給信眾們擺放供品、燒金紙、祭拜的地方。
（1）景福宮為兩殿兩護室格局，兩殿是三川殿及正殿，屋頂皆為「歇山重簷假四垂」，兩護室即左右兩廳，。
（2）廟前有寬敞的前埕，四個小牌樓門，代表東西南北四方：東門－迎曦門、西門－ 延爽門、南門－循陔門、北門－拱辰門，規 模氣勢宏偉。
景福宮的「山門」始建於民國五十年代，民國74年（1985）與95年（2006）兩次整修是四柱三開間牌樓，牌樓內到前殿間，有寬廣的前埕。
（以上三張圖片由陳美智老師 繪製與攝影）
景福宮的建築特色之2－假四垂屋頂
景福宮的屋頂構造---歇山重簷「假四垂」
景福宮是全台灣地區傳統木造規模最大的開漳聖王廟，景福宮的前殿和正殿屋頂皆使用歇山
重簷「 假四垂」的構造。（台灣一個廟有兩個假四垂較少見！），其線條之優美與樣式之
莊重秀麗更居全臺之冠。
假四垂
為「歇山式屋頂」跨在「硬山式屋頂」
上的構造 ， 看起來像兩個屋頂，其實
只有一 個（只有四根柱子），故稱假
四垂。 這種構造使廟宇看起來更加華
麗繁複。
| 陳美智老師 攝影 |
|
歇山式屋頂
|
硬山式屋頂
|
歇山式屋頂疊在硬山式屋頂成假四垂（如下圖）
（以上三圖陳美智老師 繪製）
三川殿的假四垂重簷側面
（陳美智老師 攝影）
這個角度也可看出假四垂構造
景福宮的建築特色之3－斗栱之美
何謂斗栱
又稱「鋪作」，是中國建築特有的木結構，以方型
木塊的「斗」及長形木條的「栱」(如右圖)組成，分
布在柱頭和樑坊上，斗與栱合用時可承接屋頂，並將
重量傳至樑柱。
|
引自《台灣古建築圖解事典》
|
斗栱之美
景福宮前殿和正殿的看架斗栱
以層層上升的螭虎栱呈現，
共出七層及九層，
層次之多、數量之密為全台之冠，
螭虎栱造形多變，
令人嘆為觀止。
| 三川殿看架斗栱（七層） |
正殿看架斗栱（九層）
正殿後方看架斗拱
造形多變的螭虎栱（每隻的表情都不一樣喔。）
三川殿的螭虎栱
以上照片皆由陳美智老師 拍攝
景福宮的建築特色之4-對場造
「對場」指一座建築，由兩派以上匠師來承造，一般以中軸線分左右對稱，匠師各作一區，各
展技藝、互相競技，合作分工意義相當大。
景福宮是台灣廟宇少見的「前後對場」形式，正殿由陳應彬設計，陳己元(陳應彬之子)承建，
前殿(三川殿)由吳海同執篙。兩大匠師各顯神通，儘管各有各的特色，卻仍讓景福宮呈現整體建
築合諧之美。列舉說明如下：
斗栱之比較
正殿與三川殿之斗栱皆以螭虎栱為主，螭虎型態各異，有的回首、有的遠眺，出簷皆以丹鳳栱
承接吊筒，但正殿陳派的栱身用料肥碩，螭虎捲紋曲線多。
三川殿吳海同之螭虎栱栱身較細緻、複雜。於排樓面與架內姿態亦變化多端，有的互銜蓮花。
| 左圖為正殿斗拱構造 徐逸鴻 繪 | 右圖為三川殿斗拱構造 徐逸鴻 繪 |
上二圖，引自《桃園景福宮 大廟 建築藝術與歷史》
| 正殿後方斗拱構造 陳柏舟 提供 | 三川殿斗拱構造 邱顯昌 攝影 |
鰲魚托木之比較
| 正殿鰲魚托木 | 三川殿鰲魚托木 |
上二圖 引自《桃園景福宮 大廟 建築藝術與歷史》
托木亦稱「插角」、「雀替」，通常位於四點金柱與大通之交角處，龍頭魚身為其主要特徵，
左圖為正殿的托木，與三川殿不同的是有鰭翼而無爪，尾巴轉折靈活，魚身兩翼作翔遊狀，栩栩
如生。
右圖則為三川殿的托木，有前爪而無鰭翼。雖然各有千秋，但總體而言，龍眼明亮傳神，鬍
鬚飛揚，按金上彩，色澤亮麗，層次分明。
花籃吊筒之比較
| 正殿花籃吊筒 陳美智 攝影 | 三川殿花籃吊筒 陳美智 攝影 |
吊筒亦稱「垂花」，是懸掛在樑下的短柱，利用槓桿平衡原理，將屋頂重量部分分擔。左圖
為正殿的花籃吊筒，右圖為三川殿的花籃吊筒，各有各的特色，整體十分合諧。
